Eyvah! Kurtarıcım kanını mı döktü?
Ve Efendim öldü mü?
O kutsal başını
Benim gibi bir solucan için mi adadı?
Ağacın üzerindeki inlemeleri
Benim işlediğim suçlardan ötürü müydü?
Hayret verici acıma! Bilinmeyen lütuf!
Ve derecesi bilinmeyen sevgi!
Yüce Yaratıcı Mesih,
Yaratık olan insanın günahı için öldüğünde,
Güneşin karanlıkta saklanması
Ve görkemini göstermemesi iyi olmuş.
Böylece O'nun sevgili çarmıhı gözüktüğünde
Kızaran yüzümü saklayabilirim;
Yüreğim, minnettarlıkla eri,
Ve gözlerim gözyaşlarına ak.
Ama üzüntü gözyaşları
Sevgi borcumu hiçbir zaman ödeyemez;
İşte, Rab, kendimi sana teslim ediyorum--
Bütün yapabileceğim bu.
Isaac Watts (1707)
[i]Martin Luther, What Luther Says: An Anthology, ed. Ewald M. Plass, 3 cilt, (St. Louise: Concordia, 1959), 2:704n.5.
[ii]Ibid., 2:704.
[iii]Ibid., 2:703.
[iv]John Calvin, Institutes of the Christian Religion, 2 cilt., Henry Beveridge tarafından tercüme edilmiştir (1845;
[v]Luther, What Luther Says, 2:921.
[vi]Ibid., 2:710.
[vii]Calvin, Institutes of Christian Religion, 2:115 (3.17.12).
[viii]Ibid., 2:57 (3.11.21).
[ix]Luther, What Luther Says, 1:522.
[x]Ibid., 2:714-15.
[xi]Westminster Ýman Bildirisi, 8.1.
[xii]C.I. Scofield, ed. Scofield Reference Bible (New York: Oxford University, 1909).
[xiii]George E. Mendenhall, Law and Covenant in Israel and in the Ancient Near East (Pittsburgh: Biblical Colloquium,1955).
[xiv]Meredith G. Kline, Treaty of the Great King: The Covenant Structure of Deuteronomy: Studies and Commentary (Grand Rapids, Mich.: Eerdmans, 1963); By Oath Cosigned: A Reinterpretation of the Covenant Signs of Circumcision and Baptism (Grand Rapids, Mich.: Eerdmans, 1968).
[xv]The Westminster Confession of Faith,22.1-2.
[xvi]Ibid., 7.2.
[xvii]Ibid., 7.3. italikler yazarın.
[xviii]Ibid., 7.5-6.
[xix]Adolf Harnack, History of Dogma, çeviren James Millar (1898; yeni baskı, New York: Dover, 1961), s.168-169. Avgustin'den, On the Gift of Perseverance (Ý.S.428), 53.
[xx]John Calvin, Institutes of the Christian Religion, 2 cilt., Henry Beveridge tarafından tercüme edilmiştir (1845; yeni baský, Grand Rapids , Mich.: Eerdmans, 1964), 1:214 (2.1.5).
[xxi]Martin Luther, What Luther Says: An Anthology, ed. Ewald M. Plass, 3 cilt, (St. Louis: Concordia, 1959), 3:1300-1301.
[xxii]The Westminster Confession of Faith, 9.3.
[xxiii]Calvin, Institutes of Christian Religion, 1:228-29 (2.2.6-7).
[xxiv]The Westminster Confession, 9.4-5.
[xxv]Albrecht Oepke, "Elkô," Gerhard Kittel'de, ed., Theological Dictionary of the New Testament, ed. ve tercüme, Geoffrey W. Bromiley, cilt 2 (Grand Rapids, Mich.: Eerdmans, 1964), s. 503.
[xxvi]John Calvin, A Treatise on the Eternal Predestination of God, tercüme Henry Cole, Calvin's Calvinism'de (Grand Rapids, Mich.: Eerdmans, 1950), s.31.
[xxvii]John Calvin, Institutes of Christian Religion, 2 cilt., çeviren Henry Beveridge (1845; yeni baskı, Grand Rapids, Mich.: Eerdmans, 1964), 2:212 (3.22.1).
[xxviii]J. I. Packer, "Introductory Essay," John Owen'in, The Death of Death in the Death of Christ: A Treatise in Which the Whole Controversy about Universal Redemption Is Fully Discussed (1852; yeni baskı, Londra: Banner of Truth, 1959), s. 4.
[xxix]Ibid.
[xxx]Owen, The Death of Death in the Death of Christ, s. 161.
[xxxi]Ibid., s.236.
[xxxii]The Westminster Confession of Faith,3.1.
[xxxiii]Ibid.
[xxxiv] Owen, The Death of Death in the Death of Christ, s. 45.
[xxxv]J. I. Packer ve O. R. Johnston, "Historical and Theological Introduction" (Tarihsel ve Teolojik Giriş), Martin Luther'in The Bondage of the Will'inden (İradenin Esareti), J. I. Packer ve O. R. Johnston tarafından çevrilmiştir (Cambridge:James Clarke/Westwood, N. J.:Revell, 1957), s. 57-58.
[xxxvi]Ibid., s. 58. Bkz. Martin Luther, Wom unfreien Willen, ed. H.J. Iwand (1954), s. 253.
[xxxvii]Luther, The Bondage of the Will, s. 78.
[xxxviii]Packer ve Johnston, "Historical and Theological Introduction," s. 58-59.
[xxxix]Ibid., s. 59.
[xl]The Westminster Confession of Faith,10.1.
[xli]John Calvin, Institutes of Christian Religion, 2 cilt, Henry Beveridge tarafından çevrilmiştir (1845; yeni baskı, Grand Rapids, Mich.: Eerdmans, 1964), 2:240 (3.24.1). Augustine'nin, On the Predestination of the Saints'inden, R. E. Wallis tarafından Basic Writings of Saint Augustine, ed. Whitney'de çevrilmiştir. Wallis'in þu parçayı çevirisini kıyaslayın: "Öyleyse, Tanrısal armağan tarafından insan yüreklerine gizlice verilen bu lütuf hiçbir katı yürek tarafından reddedilmez, çünkü ilk olarak yüreğin katılığını yok etmek için verilmiştir. Öyleyse Baba kişinin içinde duyulduğunda ve öğrettiğinde ve bunun sonucu olarak kiþi Oğul'a geldiğinde, peygamberin bildirisinde vaat ettiði gibi, taştan yüreği alır ve yerine etten bir yürek verir. Çünkü böylece onları çocuklar ve yücelik için hazırlamış olduğu merhamet araçları yapar."
[xlii]John H. Gerstner, Wrongly Dividing the Word of Truth: A Critique of Dispensationalism (Brentwood, Tenn.:Wolgemuth ý Hyatt, 1991).
[xliii]Zane C. Hodges, Absolutely Free! A Biblical Reply to Lordship Salvation (Dallas: Redenciôn Viva/Grand Rapids, Mich.: Zondervan, 1989), s.48.
[xliv]Ibid., s. 49.
[xlv]Ibid., s. 51-52.
[xlvi]The Westminster Confession of Faith, 18.1.
[xlvii]Ibid., 18.2.
[xlviii]Ibid., 18.3.
[xlix]Ibid., 18.4.
[l]Joel R. Beeke, Assurance of Faith: Calvin, English Puritanism, and the Dutch Second Reformation, Amerikan Üniversitesi Etütleri: Teoloji ve Din, dizi 7, cilt 89 (New York: Lang, 1991), s. 143. ilk aktarma John Downame'in, A Treatise of the True Nature and Definition of Justifying Faith'inden aktarılmıştır (Aklayan imanın Gerçek Doğası ve Tanımı Üzerine Bir Tez) (1635), 12-13'cü sayfalar. ikinci aktarma, William Ames'in Medulla ss. theologiae... extracts i methodice disposita'sından (1627), 1. 27.19.
[li]The Westminster Confession, 17.1.
[lii]Ibid., 17.2.
[liii]Ibid., 17.3.